老官山漢墓蜀錦提花機(jī)

2012年7月，成都北郊天回鎮(zhèn)老官山，地鐵三號(hào)線正在施工，突然現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰，一座墓葬被發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)達(dá)一年的搶救性發(fā)掘，這里共清理西漢時(shí)期土坑木槨墓4座，出土了大量珍貴文物。

　　發(fā)掘的文物中，人體經(jīng)穴髹漆人像是已知迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)較早、較完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型，920支醫(yī)簡(jiǎn)部分證實(shí)為失傳的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書(shū)籍，四部織機(jī)模型與伴出的十余件彩繪木俑再現(xiàn)了漢代蜀錦紡織工場(chǎng)。成都老官山漢墓獲選為2013年中國(guó)考古六大發(fā)現(xiàn)之一，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍用“填補(bǔ)空白，改寫(xiě)歷史”八個(gè)字評(píng)價(jià)老官山漢墓的發(fā)掘。

　　四部蜀錦提花機(jī)模型填補(bǔ)世界紡織史空白

　　老官山漢墓2號(hào)墓地出土的四部蜀錦提花機(jī)模型，是我國(guó)較早出土斜織機(jī)實(shí)物模型，也是現(xiàn)存的世界上較早較完整的織機(jī)模型，填補(bǔ)了世界紡織史空白。

　　四川古稱(chēng)“蜀”、“蜀國(guó)”和“蠶叢之國(guó)”，這里桑蠶絲綢業(yè)起源較早，是中國(guó)絲綢文化的發(fā)祥地之一。蜀錦興于春秋戰(zhàn)國(guó)而盛于漢唐，是一種具有漢民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦，是中國(guó)四大名錦之一。

　　2012年之前，蜀地紡織業(yè)之發(fā)達(dá)都只見(jiàn)諸文獻(xiàn)，從未得到實(shí)物佐證。老官山漢墓四部泡在水中的竹木質(zhì)地織機(jī)模型則力證了這一點(diǎn)。成都博物館館長(zhǎng)王毅說(shuō)，“漢代提花織機(jī)的發(fā)現(xiàn)，讓這些跨越2000年的文物，填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界紡織史上的史料缺憾，也印證了成都就是歷史上絲綢之路的南起點(diǎn)?！?/p>

　　這是我國(guó)較早發(fā)現(xiàn)的完整的西漢時(shí)期織機(jī)模型。此后3年，研究人員修復(fù)了織機(jī)模型，絲織如何成錦終于得到了解答，2000多年前的先進(jìn)織錦技術(shù)重現(xiàn)人間，例證了蜀錦的存在和“錦官城”稱(chēng)號(hào)來(lái)歷。

　　老官山漢墓醫(yī)簡(jiǎn)部分為扁鵲派醫(yī)書(shū)

　　老官山三號(hào)墓地出土的920支竹簡(jiǎn)，共約兩萬(wàn)字。按理說(shuō)成都為沖擊平原，五六米的土層下全是卵石層，對(duì)有機(jī)物的保存非常不利。

　　老官山漢墓出土的這批竹簡(jiǎn)是四川地區(qū)較強(qiáng)次通過(guò)考古出土的竹簡(jiǎn)。它們?yōu)槭裁茨軌虮４嫦聛?lái)？原來(lái)，老官山這個(gè)地方是一個(gè)高地，下面的地層是巖石而非卵石層，一定程度上保護(hù)了墓葬。

　　醫(yī)簡(jiǎn)剛出土?xí)r十分凌亂，考古人員按照竹簡(jiǎn)長(zhǎng)度、擺放位置、疊壓次序和簡(jiǎn)文內(nèi)容，清理關(guān)系后，整理出9部醫(yī)書(shū)。9部醫(yī)書(shū)除《五色脈診》一部之外，皆無(wú)書(shū)名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》等。此外，還有184支醫(yī)簡(jiǎn)(含殘簡(jiǎn))組成的《醫(yī)馬書(shū)》。

　　學(xué)者們持續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)簡(jiǎn)被進(jìn)一步確認(rèn)部分是扁鵲醫(yī)書(shū)，還發(fā)現(xiàn)了酒在古藥方中的特色用法：直接用酒服藥，用酒煮藥，更有甚者，用酒和其他食物煎煮后，取湯汁服藥。

　　成都中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)歷史文獻(xiàn)研究員和中浚發(fā)表的研究成果中指出，在《六十病方》中，藥物組成比較精簡(jiǎn)，其中酒的用法頗有特色。研究論文稱(chēng)，在《六十病方》中酒的使用率非常高，涉及34方，以?xún)?nèi)服制劑為主。

　　漆木人揭開(kāi)經(jīng)脈針灸理論意義重大

　　3號(hào)墓地出土的完整人體經(jīng)穴髹漆人像，應(yīng)是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的較早、較完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。經(jīng)穴髹漆人像為男性身，棕色漆面，有14厘米高，雙手垂直而下，兩手掌翻向正前方。在燈光的照耀下，漆木人身上的一道道交錯(cuò)線條清晰可見(jiàn)。

　　它身上有22條紅線、29條白線，用以標(biāo)識(shí)經(jīng)脈，與任脈、帶脈和《靈樞經(jīng)脈》記載的十二經(jīng)脈分布相似。漆木人共有117個(gè)清晰可見(jiàn)的穴位點(diǎn)，一些部位還標(biāo)有“心”、“肺”、“腎”、“盆”等文字。

　　老官山漢墓考古現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人謝濤認(rèn)為，“經(jīng)穴漆木人與大量醫(yī)學(xué)典籍一同出土，說(shuō)明這些遺物可能是墓主生前行醫(yī)、教學(xué)所用，這也證明在西漢早期我國(guó)的中醫(yī)針灸學(xué)已經(jīng)形成了較完備的理論體系，為揭開(kāi)中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義?！?/p>

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